Der ZWI MIGDAL, der Verkehrsrekord des Debüts des 1900. Jahrhunderts Veröffentlicht am 29 Par Dieu

Le ZWI MIGDAL, das réseau de trafiquants du debut des années 1900

Les proxénètes, qui s'appelaient autrefois le Club des années 40 et qui, au début du XXe siècle, ont foundé la Sociedad Israelita de Socorros Mutuos Varsovia à Avellaneda, un écran pour leurs activités illegales, puisqu'ils ne leur ont accordé un statut legal, dass in ce ville des Großraums Buenos Aires.

Avec la connivence des autorités et de la police, qu'ils ont soudoyée, les voyous polonais sont devenus forts. Contraints de changer le nom de leur association en raison de la mauvaise réputation qu'elle donnait à leur pays, ils la rebaptisèrent Zwi Migdal, qui compta plus de quatre cents membres après la Première Guerre mondiale. Malgré le fait que les sources different, ils contrôlaient quelque deux mille bordels, par lesquels passaient des centaines et des centaines de jeunes, qu'ils recrutaient dans les villages de leur pays avec des Promises de travail ou, agissant comme de faux petits amis, die Ehe.
Ihr erster Präsident, Noé Trauman, kam 1890 ins Land. Er avait 24 ans et bien qu'il soit polonais, er besaß einen russischen Pass für die Region und sous le régime tsariste. La seule photo connue de lui a été prize par la police 4 ans plus tarde lorsqu'ils l'ont enregistré as "proxénète", a nom donné à ceux qui facilitaient le commerce du sexe.

Avant la fin de ce siècle, Trauman possédait déjà son propre bordel et connaissait les commissariats de police of Buenos Aires pour avoir été arrêté dans plusieurs bagarres de rue. C'étaient des époques où les differents entre groupes antagonistes se réglaient encore par des coupes. L'une de ces raquettes a été, registriert von der Presse in Buenos Aires im Jahr 1897. Une cinquantaine de personnes, dont des voyous, leurs femmes et les dames des magasins, sind battues à cups de poing et de bâton au coin des rues Corrientes et Talcahuano . Parmi les personnes implicatées figuraient des Russes, des Polonais, des Roumains et une demi-douzaine d'autres nationalités, mais le facteur commun, en plus de l'activité, était la religion. Ils étaient tous juifs.

La Mutual possédait un cimetière dans la ville d'Avellaneda, fournissait Certain services de santé, offerrait d'autres avantages et organisait Certaines activités sociales, tout comme de nombreuses entités communautaires établies dans le pays. De plus, il avait un grand siège, à Avenida Córdoba 3280, avec 620 m carrés couverts sur deux étages, avec chauffage et tout l'équipement moderne pour l'époque, où fonctionnait un temple. C'était principalement une Fassade pour que des centaines de voyous seassemble et mettent en place leur réseau d'exploitation. Les filles, celles qui étaient arrivées trompées et celles qui savaient pourquoi elles venaient, n'imaginient pas ce qu'elles allaient endurer.

Les condiciones de vie étaient deplorables. Ils étaient des esclavas sexuels. Exploitées, délaissées, sie haben nicht ihre ganze Existenz geweiht, um die Kunden, die die Bordelle bezauberten, sexuell zu bedienen.
Das Epizentrum befindet sich in Lavalle und Junín, im Viertel Once. Là, die Einwohner werden multipliziert.
1862 werden des émeutes in des maisons closeds où Bartolomé Mitre Vedia -fils du président of the nation- et Dominguito, fils adoptif de Sarmiento, ont été arrêtés, unter anderem hergestellt.
Que l'histoire et la (mauvaise) réputation du Zwi Migdal aient survécu au temps n'est pass seulement liée à l'étendue de ses activités. In dépit d'être une association criminelle énorme et établie, le Zwi Migdal n'était pas le seul ou le plus puissant de ceux qui se consecraient à la traite des blanches. L'impact mediatique de sa chute, les légendes qui se sont tissues au fil du temps et la dose omnipresente d'antisémitisme dans la société ont fait le reste.

Der ZWI MIGDAL, der Verkehrsrekord des Debüts des 1900. Jahrhunderts

Die Bar und das Restaurant La Robla sind ein funktionales Pendant de nombreuses années. Aber im Voraus, en asmont les escaliers du Passage 725, accédait à l'appartement de Simón Brutkievich qui, end 1929, était le président de la société de voyous Zwi Migdal.

Die Stigmatisierung durchdringt das imaginäre Populaire: die polnischen Juifs ließen sich nach dem Ende des XIXe siècle in Buenos Aires nieder Prostituent leurs propres compatriotes. Les Français, les Italiens et les Espagnols ont fait de même, auch wenn der Antisemitismus die unwürdigen Praktiken der jugendlichen Mafia verstärkte.
Le Silence ultérieur du groupe lui-même n'a pas aidé non plus, car il a classé ses criminels comme impurs. In Wirklichkeit unterscheidet die Tatsache, dass diejenigen, die leben, dénoncés et rejetés sind, diese Gemeinde von anderen – die leurs concitoyens komponieren –, auch wenn das spätere, an dem ich vorbeigehe, für die Gläubigen zum Tabu geworden ist, dass der Mann der Aktivitäten criminelles d'un peu d ' 'indésirables étaient projetés sur chacun d'eux.

Lorsqu'ils furent expulés, les voyous inaugurèrent une synagogue et un cimetière, puisqu'il leur avait été interdit d'être bury dans le cimetière hébreu. Gerardo Bra soutient dans le livre La organización negra (1982), dass, obwohl der Ausschluss von Impurs ait manifesté an acte d'honnêteté de la part du collectif juif, cela les aurait renforcés, puisqu'ils ont décidé de s'unir et de s'organisator, thèse réfutée par d'autres historiens. .

Une femme a écrit une lettre à l'association contre la traite et l'exploitation sexuale Ezrat Nashim: «J'étais dans une des maisons de Migdal. Mon corps serait offert au plus offert. Chaque femme qui commençait dans la vie était valorisée. Et j'étais un juge qui ferait sieger les criminels sur le banc semblaient nécessaires.

Ils n'ont trouvé d'opposition que parmi les institutions et entités juives like Ezrat Nashim, well that leur travail ait été remis en question. Débora Aymbinderow soutient qu'elle avait une "attitude paternaliste et moraliste envers les immigrés en raison des différences de classe et de pays d'origine zwischen eux et les philanthropes", de sorte qu'ils sont intervenus dans sa vie privée, même lorsqu' il n'y avait no indication que la femme courait le risque d'être Exploité. La prévention, comprenaient-ils, s'était produite parce qu'ils avaient épousé un Juif et trouvé un "travail honnête".
Andererseits ist die lutte du collectif a réussi à rendre visible le probleme, auch wenn sie «paradoxerweise damit die Stigmatisierung von Juifs verstärkt». Auch Pedro Katz, Direktor von Di Presse, erklärte gegenüber der Zeitschrift Crítica, dass die argentinische Juve Communauté nach vier Jahrzehnten geschlagen wurde, weil sie „die abstoßenden Mitglieder der Migdal-Kompanie zerstört und vernichtet hat“, die als „bande de trafiquants“ qualifiziert wird. “.

Trotzdem, im Jahr 1906, entreprit une campagne pour les éliminer, mais il reconnaît n'avoir réussi qu'à les expulsion. "Personne ne les répudie autant ni ne ne combat les más que la communauté israélienne", schloss Katz und erklärte, dass alle Communautés leurs réseaux de trafiquants in Anspruch nehmen, und dass la juive était la seule à avoir renoncé à ses proxénètes.
Quoi qu'il en soit, le complot des proxénètes - connus sous le nom de cafishos - se heurterait à une femme qui leur tiendrait tête. Raquel Liberman hat Zwi Migdal verurteilt, um gezwungen zu sein, Prostituierte zu werden, und so wurde sie von dem Kommissär Julio Alsogaray verhört. Nous avons déjà parlé de Raquel et de son histoire sur cette page.

À la suite de leurs enquêtes ordnete Richter Manuel Rodríguez Ocampo die vorbeugende Festnahme von 108 Mitgliedern der illegalen Vereinigung an, die jedoch bis auf drei von ihnen von Kriminellen befreit wurden. 334 autres ont fui la justice, pour laquelle un mandat d'arrêt international a été émis. Cela ne servit à rien, même si l'organisation finirait par se dissoudre.
Nora Glickman erzählt in dem Buch The Jewish White Slave Trade and the Untold Story of Raquel Liberman (2000) von dem Überfall auf die Belagerung der polnischen Mafia et la fermeture de dizaines de bordels ont eu lieu en 1930 après le coup d' État du Generalleutnant José Félix Uriburu. L'opération a fait la une des journaux et, grâce à leur «action courage», ils ont publish of listes detaillées des noms des trafiquants et des madames.

Le cimetière impur d'Avellaneda ist eine seltene Erscheinung in der Welt und eine Grundierung der Juifs Possédaient in Buenos Aires, die derzeit von der Asociación Comunidad Israelita Latina et scellé verwaltet wird, um zu vermeiden, dass es keine soit respektiert und klassifiziert wird, wenn man vor dem Leben lebt . l'exploitation humaine.
1907, unter der Präsidentschaft von Trauman, achète das Zwi Migdal eine neue Fraktion des Geländes devant le Cimetière Municipal d'Avellaneda. Ce secteur est celui qui est encore debout et a donné lieu à plusieurs légendes urbaines. Si ces hommes et leurs épouses se caractérisaient dans la vie par l'étalage de leur puissance économique avec un étalage presque obscène de bijoux, de fourrures et de parfums importés; Au moment de sa mort, les voyous ont décidé de modifier l'ancienne tradition de mesure et d'uniformité des jugendlichen Grabes, avec le Placement de monuments funéraires coûteux et grandioses.
La surface du lieu laisse penser qu'il aurait abrité pas moins de 700 tombes. Les registres originaux, wenn auch unvollständig, nous renseignent sur les proprietaires des maisons de prostitution, leurs épouses et les tenancières de leurs locaux; aber auch die kleinen Kinder, die jungen Studenten und die Selbständigen. Selten sind die ausgebeuteten Frauen, die begraben werden. Des milliers de jeunes qui, trompés ou expellés par la misère en Europe, sont retrouvés dans les bordels de Buenos Aires, il ne resta un trace. Ils ont disparu à jamais après avoir été trafiqués, utilisés et jetés.

Legends, hypothèses, fantômes, souvenirs macabres d'une part et souvenirs romantiques d'autre part sont évoqués comme dans toute histoire. De prétendues theories du complot qui ne laissent pas de côté l'assujettissement des pauvres femmes récemment arrivées, la tentative de cacher ces memes souvenirs qui, espérons-le, pourront un jour être clarifés au profit de l'histoire et de la justification des pauvres , Trompés, missbrauchte Einwanderer. , ich habe diskriminiert und ausgenutzt. Honorer la mémoire de toutes les femmes Victims de Violences Sexualles n'est pas seulement un engagement pieux, c'est une demarche qui ne peut être reportée aujourd'hui, pour en savoir plus sur notre histoire et mettre fin aux réseaux de traite qui, à ce jour, weiter d'être gérés avec. die gleichen Praktiken.

Zusammenstellung von Texten aus: Le coffre de l'histoire; Nora Glickman, "La traite des esclaves blanches juives et l'histoire inédite de Raquel Liberman (2000)" ; José Luis Scarsi, «Tmeiim: les juifs impurs»; Alles ist Geschichte.

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