Feste, Orgien und Luxus: Pan et Dionysos in la Grèce Antique

C'est donc un Dieu de la fertilité ainsi que de la sexualité maskuline. Il est représenté como doté d'un immense puissance et appétit sexuald'où sa relation avec le Orgie. Der Überlieferung nach widmete er sich der Jagd durch die Wälder Nymphen Ja Mädchen Auf der Suche nach seinem Sohn sexuelle Gefälligkeiten. Komm Dieu lustvoll, et bouc de pénis toujours Eriger, Einwohner des Lieux Rocheux et Musiker ; Il a touché la syrinx de manière seducante, attirant les nymphes qui dansaient nues autour de lui, debordent de senseité et créant des orgies fantastiques.

Au fil du temps le dieu Pán serait associé aux Satyres, avec lesquels il présente sans doute de nombreuses similarities et avec lesquels il semble être evidenté. Les Satires de la Culture sont en effet tous «slaves de leurs Instincts». Ils partagent le goût de la musique, Orgie, la kam, das sexe und die Behandlungsräume. les animaux".

 „Il est à la fois un animal, berger et chasseur pêcheur, et la divinité qui protège le bétail et les animaux sauvages. In plus d'être le patron de la reproducción animale, il était sans aucun doute considéré comme un dieu heureux en raison de l'influence que ses dons musicalaux lui inspiraient. Il était donc incontestamente un Dieu festif. Allerdings, il devait faire aufmerksamkeit, en même temps cela devient terrible s'il s'avère qu'il est réveillé de sa sieste.

lokalen Luxus

Généralement, les êtres hybrides de la culture grecque ne remplissent pas le rôle de dieux. Ils remplissent plutôt le rôle d'êtres intermédiaires, cependant Pán fait exception. C'est un dieu au sens strict: «immortel et objet de vénération dans différentes régions de la Grèce. Allerdings, il n'est pas entièrement anthropomorphe, l'une des principales caractéristiques des dieux grecs.

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Ce dieu de Luxus, les champs et la musique étaient à l'origine vénérés par une nomade pastorale culture. Avec l'essor des villes et l'abandon du nomadisme, sind Einfluss était zunächst réservée à l'Arcadie. Dies sei eine gebirgige und marginale Region, "die die politischen, sprachlichen und religiösen Archaismen bewahrt".

Pan est considéré comme le most honorable des dieux du reste de la Grèce. Il a été considéré comme "le portrait cracké d'un berger arcadien". Ce n'est qu'en Arcadie que nous trouvons Pan dans sa forme la plus pure, exempte de l'influence dionysiaque, c'est-à-dire du dieu du vin et de toute sa suite. Wir Devon denken darüber nach Schmerzen Ja Dionisio, ce sont deux caracteres indépendants et bien différenciés. Cependant, pourquoi ont-ils été liés?

du dieu sexuel au dieu de la guerre

C'est à partir de 490 avant J.-C.que le statut du dieu change, et n'est plus limité à un secteur limité de la Grece Antique. Au contraire, il devient un dieu universel de cette culture et non plus un dieu local. Cette année-là, à la suite de la victoire athenienne de Marathon (bataille zwischen Grecs et les Perses) et „grâce à une attacka de panique parmi les troupes ennemies, Pan devint la divinité officielle d’Athènes et son culte se répandit dans toute la Hellas". (dans toute la zone grecque). Pan n'est plus seulement une divinité arcadienne qui protège les troupeaux des animaux sauvages. Il devient un dieu qui protege les Athéniens des barbaras."

Ce n'est plus seulement un dieu de la virilité, de la luxure et de la musique, mais aussi un dieu de la guerre, unissant toute la Grèce. En dépit d'être un dieu de la guerre, ce patron obscène n'est en ucun cas un dieu guerrier, car il n'est jamais présent sur le champ de bataille mais "se consecre à empêcher la confrontation d'avoir lieu".

Désormais détaché de la specificité locale, ce „souverain d’une muse légère“ et „corps hybride qui conjugue plusieurs natures“ s’incrit dans la suite de cet autre dieu de grande wichtig évoqué plus haut, également lié à la sexualité, Dionysos. Ce lien de Pan avec le dieu du vin et son culte dionysiaque, avec ses Orgies Ja Ausschweifung, fait ainsi betrete die dieu à pattes de bouc dans la parade nuptiale de l'un des dieux les most célèbres de la Grece Antique.

Aux fetes lubriques dionysiaques

Mais que s'est-il passé dans le Feste dionysiaques et de quoi parlament-ils?

Il est relevant de souligner le caractère sacré de la Ferien Ja Orgies in la Grece antik. Lors de ces festivités, les citoyens parcouraiente la polis dans une voiture à l'effigie de Dionysos, les gens derrière lui le suivaient, chantant, dansant, dans un état d'esprit débridé. Trunkenheit. „Ils ont tué une chèvre pour que son sang fortifie la terre (Gobelins), de là dérive le mot die Tragödie Und kommentieren Sie die Manifestation Ihres Chors und leiten Sie das Motiv ab die Komödie". 

On retrouve dans ces festivités orgiaques dionysiaques les fondements du théâtre grec antique, et donc les fondements du théâtre occidental. Eh bien, «quand les chœurs chantent et que d'autres répondent, on a déjà le Dialog et c'est le dithyrambe, ici on retrouve déjà the base du théâtre, des gens qui jouent et des gens qui observant. Avant quelqu'un ne lise une histoire, il n'y avait que le personnage, maintenant l'acteur représentait le personnage.

Auch wenn Dionysos sich als Dieu anpasst, der die Darstellung griechischer Mythen und Tragödien fördert und zu einem Jeu de masques et de chœurs einlädt.

L'ivresse meme induite et célébrée dans ces Ferien Ja Orgies in la Grèce antik, nous dit nietzsche in seinem Sohn Premier Grand OuvrageDie Geburt der Tragödie», a arraché le voile du monde des Auftritts, du monde de l'ordre de la mesure, et de la beauté caractéristique du dieu Apollon. Derrière les voiles de l'ordre du monde, on entrevoyait la dissolution de l'individu, des hierarchies et du formalisme qu'demige la vie quotidienne, sous l'effet de Trunkenheit und die Verschmelzung des Individuums dans le Orgies.  

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