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Théodora, Hure, Imperatrice et Sainte
Wir präsentieren die Geschichte der sinnlich Theodora, energisch, ehrgeizig und kontrovers, Prostituierte et Schauspielerin, Ereignis Kaiserin du Grand Empire Roman d'Orient, souvent malnommé Byzance. Avec du sang plus roturier et être sexuelle Begleitung elle est desvenue la femme la más influente de l'histoire de l'Empire romain, d'une personnalité infiniment louée Schönheit. Il en vint à être considéré meme Heilige.
L'Empire romani, malgré parte de ses provincias occidentales au Ve siècle, durera encore 1 400 ans. La République romane a été réorganisée en Empire en l'an 27 après JC et tomb finally en 1453 après JC aux mains de l'Empire ottoman avec la prize définitive de la grande ville de Rome orientale : Konstantinopel, appelée Istanbul jusqu'à aujourd'hui après être tombée aux mains des Turcs.
Théodora ist geborene Chypre in einer Familie très modeste, sa mère était comedienne et danseuse tandis que son père était dompteur d'ours au grand hippodrome de Constantinople, lieu où se déroulaient course de chars, danses, pieces de théâtre et expositions d'animaux Exoten. Bestimmte dachten qu'enfant, elle vivait dans le sous-sol de l'hippodrome, dans un environnement plein de vices.
Dès son plus jeune âge, il consecra à travailler dans un Haus der Prostitution de la ville avec une de ses deux sœurs, pour enterr plus tard travailler au théâtre où elle se consecra au travail d'actrice et Kurtisane.
„Teodora begann zu jouer à l’âge de dix ans et bientôt, sa délicate Schönheit et le personnage montré dans ses rôles théâtraux, l'ont amenée à être la favorite des fêtes communautaires de la noblesse, au point qu'elle est, wurde schnell zur l'actress la mieux payée et la plus célèbre de Constantinople", versicherte Nora Carbonell dans son wissenschaftlicher Artikel „Theodora von Byzanz, prostituée et sainte.
L'époque semble suggester une relation intimate between le théâtre et la prostitution. Dennoch beinhaltet die Ausübung des Metiers einer Komödiantin eine Sinnlichkeit décomplexée sur scène, die die Libido ihrer Zuschauer nährt, und ihre déshabiller de manière provocante, montrant ainsi à Teodora sa sublime beauté. Selon Procopio, un historien de l'époque, "l'un de ses numéros préférés consistait à monter à moitié nue sur des coursiers fougueux".
Zu dieser Zeit verliebte sie sich in das Haus des römischen Generals, des berühmtesten seiner Zeit, Bélisaire, als ersten coup de pied pour côtoyer des personnes de rank supérieur. Der erste Pass auf einem Weg, der sie führen wird kaiserliches Königshaus.
Dans l'une de ces fêtes communautaires, ayant acquis une grande renommée dans tout Constantinople, Theodora, âgée de seize ans, a commencé à travailler comme compagne d'un officier syrien nommé Ecebolus, gouverneur de la Cyrénaïque, aujourd'hui la côte nord des Libyers
Après avoir vécu avec lui pendant quatre ans, elle a été leavenée, cependant son destin, meme si elle ne le savait pas encore, serait la gloire éternelle. Son amie, l'épouse de Belisarius, "est celle qui l'a persuadée d'assister à une fête aristocratique où ella a rencontré le prince Justinien, immédiatement captivée par sa beauté et sa fière attitude de femme intelligente supérieure aux circonstances". Justinien, après avoir afffronté la loi qui interdisait à la royalauté d'épouser des prostituées, des domestiques ou des femmes d'origine douteuse, a changé les lois de l'époque pour en faire l'imperatrice.
Ainsi Théodora, malgré son origine roturière, réussit à être couronnée impératrice avec le titre d'Augusta. Elle exerçait le pouvoir choisi par la divinité et ils lui reconnaissaient le droit de le faire.
Il existe des témoignages selon lesquels Théodora était très „déterminée et Courage“ et „qu’elle a agi sur des questions liées à l’amélioration de la qualité de vie des femmes“ du colossal Empire romain d’Orient.
„Dans son nouveau rôle, Theodora s’est montrée à la hauteur de l’occasion, restliche fidèle à son mari, s’interessant aux affaires de l’État, faisant preuve d’une grande perspicacité et exerçant une einfluss beträchtlich sur Justinien en Matière de Gouvernement." versichern Luis Orrego Campano in L'impératrice Théodora: Konstruktion der politischen Figur der Frau im Byzantinischen Reich.
Selon Nora Carbonell, „Teodora a été proclamée sainte par l’Église orthodoxe, en raison de son travail humanity incontestable en faveur des minorités et des class sociales les most vulnérables, à une époque d’interdits et de sous-évaluation accuée des femmes“ .
Grâce à Teodora, si une femme décidait de se prostituer, "elle devait travailler dans des bordels gérés par elle-même, avec des règlements spéciaux pour prévenir les abus".
Théodora, sans avoir de sang royale, „accédait et légitimait progressiv un ususage autocratique du pouvoir, qui Perez à l’autorité impériale d’adopter des formes féminines au cours des VI et IX siècles“ selon Perez Sanchez. Dionisio;
Referenzen:
http://gredos.usal.es/jspui/bitstream/10366/73746/1/Identidad_nacional_y_modelos_femeninos_e.pdf
Nora Carbonell, „Théodora de Byzance, prostituée et sainte“.
Isabel Lasala Navarro, „Image publique et politique de l’impératrice Théodora. Eine Studie über das Werk des Prokopius von Cäsarea“
https://core.ac.uk/download/pdf/38836718.pdf
José María de Francisco Olmos, «Les femmes et le pouvoir suprême à Byzance, V-XI siècles. Numismatischer Ansatz »
Luis Orrego Campano, "L'impératrice Théodora: Konstruktion der Figur politique des femmes dans l'Empire byzantin"
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