Die Bordelle des antiken Roms

Ehebeziehungen wurden in der klassischen Welt als Vertrag für Familieninteressen und als Mechanismus zur Erzeugung legitimer Kinder verstanden, die das Eigentum und die Situation ihrer Eltern erben würden. Sexuelles Vergnügen wurde an Orten außerhalb des Hauses gesucht, wo viele der durchgeführten Praktiken für eine römische Matrone als unanständig galten.

El römisches Recht definiert Prostituierte als "Menschen, die mit ihrem Körper offen Geld verdienen", weil Prostitution galt als soziales und notwendiges Gut. Dank dessen wissen wir viel über die Arten von Prostituierten, ihre Aktivitäten und sogar die Preise von Prostituierte y Prostituierte, da sich auch die Prostitution junger Männer einem weiblichen und homosexuellen Publikum widmete.

Das wissen wir also diese Praxis wurde normal ausgeübt in bestimmten Straßen, öffentlichen Toiletten oder in diversen tabernae[1]. Im folgenden Artikel beabsichtige ich jedoch richten Sie die Aufmerksamkeit auf die dem Vergnügen gewidmeten Gebäude, die Bordelle, zu wissen, wie sie organisiert waren, welche Atmosphäre geatmet wurde und wie sie in das römische Denken der Zeit passten.

Im 50. Jahrhundert n. Chr. wurden in der Stadt Rom mehr als XNUMX Prostitutionslokale offiziell registriert. In Vierteln wie Subura oder Trastevere gab es die schmutzigsten Orte, während der Aventino Orte mit einem höheren wirtschaftlichen Niveau beherbergte.

Diese Räumlichkeiten waren leicht identifizierbar, erstens weil es gab Schilder, die die Richtung zum nächsten Bordell anzeigten, seien es in den Bodenbelag eingravierte Phallusse oder vertikale Zeichen. Darüber hinaus verfügten diese Räumlichkeiten über eine riesiger Phallus zinnoberrot angemalt, die als Türklopfer diente. Auch nachts würden die Betriebe dadurch beleuchtet Öllaternen mit phallischen Formen.

Es gab viele Arten von Bordellen in der römischen Welt, Daher ist es sehr schwierig, eine allgemeine architektonische Regel für dieses Gebäude aufzustellen. Die hervorragende Erhaltung der Stadt Pompeji hat diesbezüglich Daten mit etwa 30 Gebäuden im Zusammenhang mit der Prostitution bereitgestellt. Darunter die Das Bordell Es ist das bekannteste und am besten untersuchte Bordell, von dem wir ein Beispiel für die Struktur dieser Räumlichkeiten erfahren können.

El Das Bordell Ich hatte zwei Pflanzen, eines im Erdgeschoss und im ersten Stock.
Das Erdgeschoss war für den Zugang von Sklaven oder den ärmsten Schichten bestimmt, während das Obergeschoss einer kaufkräftigeren Klientel gewidmet war. In dieser Anlage Es hatte auch einen guten Balkon, von dem aus die Prostituierten die Passanten mit ihren Vorschlägen und sinnlichen Bewegungen verführten.

In der Lobby dieser Räumlichkeiten gab es eine Priapus[2] errichtet von großen Proportionen, die den Besucher als begrüßten Symbol für männliche sexuelle Kraft. Im Inneren gab es einen Korridor und Zimmer mit Betten. Es ist bekannt, dass im Erdgeschoss gab es in der Regel maximal fünf Zimmer mit jeweils einer Prostituierten. Diese Kabinen wurden genanntHuren“, Name, aus dem unser Verb fornicate geboren ist.

Das Obergeschoss wurde durch einen separaten Eingang betreten, der zu einer Treppe und dann zum Balkon führte. Dieser Balkon führte zu den verschiedenen Räumen, die größer und dekorierter waren als die im Erdgeschoss. Dieses Obergeschoss war einer wohlhabenderen Klientel vorbehalten.

Weiter, am Eingang zu jedem der Huren, Es gab Gemälde, die die sexuellen Spezialitäten ihrer Prostituierten zeigten, und eine Tafel mit ihren Namen und ihren Tarifen, der Kunde wusste also sehr genau, was er kaufte. einer war nicht derselbe Quadrant (so genannt, um einen Quadranten für seine Dienste zu berechnen, einen Hungerlohn), dass a fellatrix, Spezialistin für Fellatio und Oralsex, eine Praxis, die keine würdige Frau oder Mann in einer normalen Situation ausüben würde.

Es gab auch in den Eingängen der Huren Plakate mit dem Wort besetztum es an die Tür zu hängen wenn die Prostituierte bei einem Kunden war. Viele der Wände waren mit Gemälden bedeckt, die als Dekoration verschiedene erotische Positionen zum Ausdruck brachten.

Schließlich sind die Betten der Huren Sie waren Mörtel. Eine Stroh- oder Daunenmatratze wurde darauf gelegt, um den Geschlechtsakt angenehmer zu gestalten.. Die einzigen Möbel, die sie enthielten, waren eine Öllampe und ein Becken zum Reinigen.

Somit Römische Bordelle waren Gebäude, die dem sexuellen Vergnügen gewidmet waren, normalerweise männlich. Sein architektonisches Profil ist das Ergebnis der ideologischen Struktur der römischen Gesellschaft und der dort ausgeübten Tätigkeit.

Um damit zu beginnen, Das Gebäude befand sich normalerweise an einer Straßenkreuzung. Dies war ein Punkt des kontinuierlichen Zustroms von Fußgängern und wo die Prostituierten, die um ihn herumgingen, von jeder Straße, die ihn kreuzte, sichtbar waren. Dies sollte ein wichtiger Faktor bei der Gewinnung von Kunden sein.

Auf dem Balkon wurde die Ausstellung des lokalen Angebots fortgesetzt. Die Tatsache, dass die Prostituierten von einem Balkon aus, das heißt von einer erhöhten Bühne, zum Tanzen gebracht und Fußgängern Komplimente zugerufen wurden, implizierte eine größere Sichtbarkeit der Mädchen. Diese waren für potenzielle Kunden besser sichtbar und sie konnten besser kontrollieren, was in den umliegenden Straßen vor sich ging.

So viel Werbung kontrastiert den Punkt der Privatsphäre, den der Kunde für den sexuellen Akt sucht, mit der Aufteilung des Raums in kleine Räume. Es ist wahr, dass jede Kabine einer anderen Sexualpraktik gewidmet sein könnte, aber der reduzierte Raum und die Möglichkeit, den Eingang mit einer Tür oder einem Tuch abzudecken, deuten darauf hin. Darüber hinaus implizierte die Tatsache, dass der Raum klein und die Möbel knapp waren, auch eine Vorsichtsmaßnahme gegen mögliche Übergriffe auf Prostituierte. Die Reduzierung des Raums und der Gegenstände, die als Waffe verwendet werden könnten, würde eine Aggression und die Flucht des möglichen Angreifers verhindern.

Es gibt auch zwei Ebenen, das Erdgeschoss für die Armen und die erste Etage für die Reichen.. Der Zugang zu diesen Räumen war unabhängig, so dass die beiden Arten von Clients nicht zusammenfielen.

Außerdem öffnete sich jedes der Zimmer im ersten Stock direkt auf den Balkon. Warum diese Kommunikation zwischen Balkon und Zimmer? Meiner Meinung nach liegt dies an der Möglichkeit, dass sich reiche Kunden für eine Prostituierte entscheiden. Wohlhabende Passanten, die sich von den verschiedenen Prostituierten angezogen fühlten, konnten sich „diejenige, die ihnen am besten gefiel“ als Schaufenster aussuchen. Wenn Klient und Prostituierte sich auf eine sexuelle Handlung geeinigt hätten, müsste sie direkten Zugang zu seinem Zimmer haben, um ihn zu treffen.

Schließlich müssen wir über die sprechen Dekoration. Mit ihm Priapus, hätten auch die Wandmalereien an den Wänden eine ganz klare Funktion: begeistern den Besucher. Die sexuellen Szenen zeigten einerseits, was in diesem Bordell praktiziert werden konnte, andererseits erregten und stachelten sie die Besucher an neue sexuelle Stellungen und Praktiken durchführen und entdecken.

Somit Bordelle in Rom wurden als schmutzige Orte beschrieben, schlecht belüftet, voller schlechter Gerüche und gekennzeichnet durch mangelnde Hygiene und die Ansammlung von Ruß und Gasen aus den zahlreichen Lampen. Obwohl es auch die luxuriösesten Orte gab, perfekt aufbereitet und mit viel Liebe zum Detail.

Abhängig von der Art der Nachbarschaft, in die Sie eingetreten sind, könnten Sie in Gefahr sein, sodass die reichsten Charaktere von ihrer eigenen Eskorte aus Sklaven begleitet werden, die mit Laternen und Stöcken bewaffnet sind. wie er uns sagt Plautus „Hier haben wir alle Kategorien von Männern: Herren, Fußsoldaten, Emanzipierte, Diebe, entflohene Sklaven, entflohene Sträflinge und Schuldsklaven. Die Suripantas empfangen jeden, solange sie Geld haben".

Für seinen Teil, die Prostituierten o Lupae[3] sie würden auf der Straße ausgestellt werden, über den Bürgersteig gehen und Kunden einfangen, allein, zu zweit oder in kleinen Gruppen. Es würde auch diejenigen geben, die Sie von den Balkonen des Lupanar oder von seiner Tür aus beanspruchten, wie wir gesehen haben.

Der Empfangsbereich, je nach Niveau des Bordells besser oder schlechter vorbereitet, könnte Speisen und Getränke anbieten, wie von Plautus beschrieben „voller dunkler Ecken und Kabuffs. Man trinkt und isst wie in Tavernen. Auf Regalen entlang der Wände stehen mit Pech verschlossene Gläser mit langen Etiketten, ein Hinweis darauf, dass dies ein Ort ist, der von guten Trinkern frequentiert wird.“

In diesem Bereich wurden die Prostituierten den Kunden in Gaze gekleidet oder nackt gezeigt, Werbung nach ihrer Spezialität, die meisten mit exotischen Namen und wahrscheinlich Lügen über ihren Herkunftsort, die einen Ursprung in einem exotischen und fernen Punkt der Welt zuschreiben Römisches Reich.

Ich möchte diesen Abschnitt nicht schließen, ohne a zu erwähnen primäre Informationsquelle um aus erster Hand die Gedanken dieser Leute zu erfahren: die Graffiti die Kunden und Prostituierte an den Wänden dieser Häuser hinterlassen haben. In Pompeji sind mehr als 120 Inschriften dokumentiert, die sehr an die erinnern, die heute in jedem öffentlichen Bad stehen:

"Also kam ich hierher, fickte und kam nach Hause zurück" (CIL, IV, 2346)

"Festus hat hier mit seinen Kameraden geschraubt" (CIL, IV, 3935)

"Haspocras hat hier sehr bequem mit Drauca für einen Denar gefickt" (CIL, IV, 2193)

„Wer das schreibt, ist verliebt; wer es liest, nimmt es in den Arsch; wer zuhört, dem wird heiß; wer vorbeigeht, ist eine Schwuchtel; dass die Bären mich verschlingen und ich, der es lese, ein Baby bekomme“ (CIL, IV, 2360)

„Caius Valerius Venustus, Soldat der ersten prätorianischen Kohorte, größter Ficker“ (CIL, IV, 2145)

„Crisero und Suceso haben hier je dreimal geschraubt“ (CIL, 4816)

Zusammenfassend Wir sehen, wie die Bordelle Bezugsorte für das Vergnügen waren, normalerweise männlich. Die römische Politik verstand die soziale Notwendigkeit für die Existenz dieses Gewerbes, weshalb sie alle Räumlichkeiten und Arbeiter im Zusammenhang mit der Prostitution gesetzlich geregelt und reguliert hat. Wie der römische Historiker schrieb Stillschweigend, Frauen, die der Prostitution nachgehen wollten, mussten sich beim Bürgermeister anmelden die zu haben Lizenz stupri und sich damit legal prostituieren.

Damit Die römische Zivilisation verstand Prostitution als etwas Normales und Alltägliches. Sex zum Vergnügen, sozialer Sex, wurde reguliert und erlaubt, sogar verbreitet und als Notwendigkeit innerhalb der Gemeinschaft akzeptiert. Die römische Gesellschaft tolerierte ziemlich promiskuitive und liberale Verhaltensweisen und Ethik, wo außereheliche Beziehungen völlig normal waren. Einzige Vorgabe war, sich im Rahmen der gesetzlichen und gesellschaftlichen Vorschriften zu halten.

Es muss verstanden werden, dass Ehe-, Liebes- und sexuelle Beziehungen in der Antike eine ganz andere Bedeutung hatten als wir sie heute verstehen. Hochzeiten repräsentierten Verträge zwischen Familien und ein System, um Kinder hervorzubringen, die der Linie folgen würden. Spaß und Vergnügen wurden an spezialisierten Orten gesucht und das Haus für die Hausarbeit und das Geschäft verlassen.

Es ist auch erwähnenswert, wie Prostitution war allen Bevölkerungsschichten zugänglich. Es gab Unterschiede bei Luxusgütern, Preisen und Prostituierten entsprechend der Kaufkraft der Kunden, das heißt, wir fanden eine Schichtung der sexuellen Lust wo das Unternehmen sein Publikum erweitert, aber die erbrachten Dienstleistungen priorisiert.

Zeigen Sie schließlich auf die Griechischer Einfluss der ursprünglichen Lustsuche, obwohl sicherlich durch Erbe des rationalen Hedonismus von Epikur, das haben auch die Römer verstanden alles hat sein faires Maß, auch für Besuche bei Prostituierten. Ein klares Beispiel für diese Moral findet sich in einer Anekdote von Cato der Ältere Als er den Sohn eines Freundes aus einem Bordell kommen sah, schaute er verlegen weg, obwohl Cato ihm sagte: "Was du tust, ist in Ordnung, also wenn die Lust deine Adern anschwillt, wirst du keine anständigen Frauen missbrauchen." Aber am nächsten Tag traf er den jungen Mann, der das Bordell wieder verließ, und diesmal machte er ihm Vorwürfe: "Junge, ich habe dir gesagt, dass es in Ordnung ist, dass du diesen Ort besuchst, nicht, dass du darin lebst."

Bibliographie und Webographie

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Doménech, Asunción (2012) – Das Abenteuer der Geschichte – 164 – Rom, das Geschäft der Prostitution. Herausgeber: Editorial Unit Society of Magazines SLU

Lubbes, F. (1979). Archäologischer Führer Pompeji. S.302.

McClure, L. (2002). Sexualität und Geschlecht in der klassischen Welt. Oxford, Vereinigtes Königreich: Blackwell Publishers.

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Vanoyeke, V. (1990). Prostitution in Griechenland und Rom. Paris: Les Belles Lettres.

Williams, C. (2010). römische Homosexualität. New York: Oxford Universitätspresse.

[1] Die tabernae Sie waren Geschäfte im Erdgeschoss von Gebäuden oder der domi (Häuser). Die an den Hauptstraßen gelegenen Gasthöfe wurden auch Wirtshäuser genannt.

[2] In der griechischen Mythologie ist Priapus ein rustikaler kleiner Gott der Fruchtbarkeit, sowohl der Vegetation als auch aller Tiere, die mit dem landwirtschaftlichen Leben zu tun haben, und ein rein phallischer Charakter.

[3] La Lupe oder Plural Lupae Es war der Name, der den Prostituierten gegeben wurde, die nur und ausschließlich in den Bordellen praktizierten.